Информация о роде Кубатиевых:
На данный момент собрана информации о 14 поколениях Кубатиевых - Дзайнуковых начиная с родоначальника Бадели до наших дней.
Предание происхождения рода Кубатиевых. Привожу отрывок из книги М.М. Блиев, Р.С. Бзаров "История Осетии":
Баделиата. По народному преданию, общим предком дигорцев был Дигор. Сын Дигора Астан основал Тапан-Дигорскую гражданскую общину, ее жители считали себя потомками трех сыновей Астана — Куло, Аргача и Гагу. Например, Дедегкаевы, Дзагуровы, Дзанкисовы, Казаховы, Кевросовы, Секинаевы, Тавитовы и некоторые другие фамилии вели свой род от Куло. В колено Аргача входили Габайраевы, Дзагкоевы, Елбаевы, Камболовы, Мамаевы, Николовы, Сабановы и другие. К потомству Гагу принадлежали Газдаровы, Залеевы, Скодтаевы, Собиевы, Тавасиевы, Цакоевы, Цебоевы и другие.
Общиной управлял Ныхас, собиравшийся на поляне, которая называлась Стона. А для разрешения споров и предводительства на войне дигорцы избирали верховного руководителя. Этот глава народа носил титул «уоли». В конце XV в. место уоли занял Айдарук, обладавший всеми достоинствами благородного мужа. Он был храбрейшим воином и опытным полководцем, мудрым советчиком и справедливым судьей. Вдобавок Айдарук был очень красив и статен. В старинной песне поется, что по его тени женщины делали выкройки для шитья черкесок, по его следам на снегу — кроили обувь. Не щадя своих сил, Айдарук защищал дигорцев, поддерживал согласие в общине, и народ платил ему любовью.
В те времена в Дигорию пришел чужеземец по имени Бадели. Благородный Айдарук приютил его. Тогда только начинало распространяться огнестрельное оружие, первое ружье в Дигорию принес Бадели. В первом же бою чужеземец показал действие своего оружия. От дыма и грохота враги разбежались. А Бадели завоевал симпатии дигорцев. Его наняли дозорным, и он исправно нес свою службу, предупреждая о появлении врага и первым вступая в бой. За дозор Бадели получал мерку зерна с каждого двора. Но вот однажды случился неурожай, и вместо зерна ему заплатили ягнятами. Понятно, что отдать ягненка было легче: ведь главное занятие горцев — скотоводство, а хлеба в горах всегда не хватало. Но после этой замены Бадели разбогател — ягнята превратились в большое стадо.
Сначала Бадели женился на девушке из Лезгора, потом на карачаевской княжне. Его семья быстро росла. Его сыновья и прислужники были хорошей опорой. Храбрость, ум и богатство сделали Бадели влиятельным человеком. Постепенно он стал возглавлять дигорцев на войне и руководить решением мирных дел. Постаревший Айдарук не смог удержать народ от излишнего доверия и подчинения пришельцу. Потомки Бадели продолжали получать плату за дозор, которая сделалась наследственной повинностью дигорцев. Произошло как бы разделение труда: народ работает на земле — разводит скот, сеет хлеб, а потомки Бадели управляют страной и защищают ее от внешних врагов.
Бадели стал родоначальником семи фамилий, которые происходили от его сыновей и дочерей. Эти наследники назывались по имени предка «баделиата», то есть «потомки Бадели». Усилившись, баделиата объявили своей собственностью общинные пастбища и вместо платы за дозор обложили крестьян повинностями за пользование землей. Так потомки храброго и предприимчивого чужестранца превратились в господ, а свободные члены гражданской общины сделались зависимыми. Семь фамилий феодалов-баделиат — это Абисаловы, Кубатиевы, Тугановы, Каражаевы, Битуевы, Чегемовы и Кабановы.
Древо рода Кубатиевых:
Нисходящее древо рода Кубатиевых (55kb) начиная с родоначальника Бадели на основе данных книги Ф.Х. Гутнова "Заметки о фамилиях осетин", созданное программой Древо Жизни (последнее обновление: 17.01.2009)
Web-Отчет с полной информацией по роду Кубатиевых - Дзайнуковых , созданный программой GenoPro можно увидеть здесь. (включая фото, источники, географические места и т.д.)
Информация о роде Дзайнуковых:
В начале ХХ века часть представителей рода Кубатиевых приняли решение изменить свою фамилию. В основу фамилии легло имя прямого предка Дзаниука, являющегося правнуков Бадели. Поначалу фамилия была двойной Кубатиевы-Дзайнуковы, но в последующем осталась только фамилия Дзайнуковы.
На сайте "Семейная летопись"по фамилии Дзайнуковы представлена следующая информация:
«Редчайшая фамилия Дзайнуков зафиксирована у осетин. По всей вероятности, она связана с общеиранским глаголом зайн/жайн (дзайн/джайн) «рожать, рождать», сравните причастие жайнак «носящий плод в утробе» и слово того же корня жейне «гнездо» (дигорское). Таким образом, в основе этой фамилии заключена идея дома, семьи, родимого гнезда.
Как потомки иранцев, осетины происходят от скифо-сарматских и аланских племён, населявших районы современной Южной России. Под напором монголо-татар в XIII веке они были оттеснены на Кавказ, где веками контактировали с абхазо-адыгским и грузинским населением. В результате материальная культура осетин сделалась кавказской, а язык, по выражению осетиноведа З.Г.Исаевой, - двуполым: на древнеиранскую основу наслаивались грузинские и адыгские, в особенности кабардинские, напластования.
В интересующей нас фамилии Дзайнуков, очевидно, присутствует кабардинский элемент «-къуе» - сын, который передаётся в русской транскрипции «–ко», а в составе фамилий часто как «–уков».
Древо рода Дзайнуковых:
Представители рода Дзайнуковых породнились с другими родами, такими как: Мисаковы, Кудаевы, Адаевы, Бериевы, Боташевы, Дагуевы, Дзоблаевы, Каражаевы, Кульчиевы, Хохоевы, Цомаевы и другие.
Нисходящее смешанное древо рода Дзайнуковых (280kb) начиная с родоначальника Бадели, созданное программой Древо Жизни (последнее обновление: 02.04.2009)
Web-Отчет с полной информацией по роду Кубатиевых - Дзайнуковых , созданное программой GenoPro можно увидеть здесь. (включая фото, источники, географические места и т.д.)
Источники информации по роду Кубатиевых - Дзайнуковых:
Литература:
М.М. Блиев, Р.С. Бзаров "История Осетии"
Ф.Х. Гутнов "Века и люди", г. Владикавказ, 2004
Публикация в журнале "ГЕНЕАЛОГИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА №7".
Список членам Бадилатских, Царгасатских и Гагуатских фамилий Дигорского общества, с объяснением противу каждого: принадлежит ли он по происхождению к оным фамилиям или нет, а также кто какого поведения и пользуется ли в народе особым уважением. Составлен 28 июня 1860 года
